« כמה שאלות קשות:: קלטת הסקס | Main | אונס מדיני:: מבית שאן לאן? »
November 18, 2006
אני רק לשאול שאלה...
תמצאו את זה בבלוג החדש (מוביל לדף חיפוש)איך זה שבעוד שNRG-מעריב מדווח שפעילי שמאל פצעו חייל ושוטר, 'הארץ' (הסמולני) מרשה לעצמו להשתמש בכותרת הפרובוקטיבית "חמישה מפגינים, שוטר וחייל נפצעו בעימות בבילעין"? (אותם שונאי ישראל שהלכו והשתלטו על טנקים).
אולי אני טועה. אולי תפקידה של התקשורת הוא "רק לדווח", אבל היכן נעצר "רק לדווח"? האם עריכה מגמתית היא דיווח? (לעניין זה יוסי גורביץ מביא דוגמא נהדרת כשהוא סוקר את הדיווח על ביבי).
דווקא "דיווח פר סה" לא מתרחש בעיתונאות המחשבים, תומר ליכטש הסביר זאת כשאמר: "אם רוב העיתונאים מבקשים לצאת עם מה שקורה, או מה שקרה, עיתונאי אינטרנט, עיתונאי תרבות דיגיטלית, מבקשים בעיקר להבין מה עומד לקרות." אבל אני לא בטוח שהם רק רוצים לומר "מה עומד לקרות", אלא דווקא מנסים להתערב ולהראות את היכולת של המדיום.
אם נראה את הדיווחים שעלו אתמול באתר הרג'יסטר, לדוגמא, נוכל להבין מה קורה בשבתות כשאין תעבורה: האם דיווח על הצעה של 89,000,000$ על מכשיר פלייסטיישן 3 לא דורשת הצגת עובדה בצידה שכל אידיוט יכול להעלות כל דבר למכירה באינטרנט (לרבות פתח-תקווה)? האם ראוי בכלל להזכיר את תביעת האונס נגד מי שבעל צבי מת?
האם תקשורת צריכה להיות אובייקטיבית בכלל? האם יש כזו אפשרות? והאם האובייקטיביזם בכלל רלוונטי? אולי קהילות מגודרות רוצות תקשורת שמתאימה להם בלבד? האם הימין בכלל רוצה לשמוע על פעילי שמאל שנפצעו כשהתקהלו והפגינו, או שהוא רק רוצה לשמוע על החיילים המסכנים שנפצעו כשירו גז מדמיע? האם אני כשמאלן רוצה לשמוע על מתנחל שנסקל באבנים, או האם חשוב לי אם תאונת דרכים התרחשה באריאל, בית"ר עילית או תל-אביב?
Technorati Tags: Objectivity, Media, Mass, Communication, Internet, Petach Tikva, Ebay
נכתב על ידי jk ביום\שעה November 18, 2006 04:10 PM
Trackback Pings
ניתן לשלוח טראבק כאן
רשומים כאן אתרים אשר מפנים לכאן:
» סובייקטיביות פופריאנית - תשובה ללימור ושאלה לעצמי? from Intellect or Insanity | הבלוג של יהונתן קלינגר |
טוב, זה לא במקום שום דבר, אלא רק משהו שטיפה הרתיח אותי אתמול במועדונית, אז הרגשתי שזה המינימום שאפשר לעשות. זה לפעמים קורה לי שהאידיאולוגיה �... [Read More]
Tracked on November 23, 2006 11:13 AM
» אפס מאופס from Intellect or Insanity | הבלוג של יהונתן קלינגר |
אם הטענה שמובאת בידיעה הבאה נכונה, אני צריך להתחיל בסבב התנצלויות. דר' למדעי המחשב טוען כי ניתן לחלק אפס באפס, והוא נותן למונח את הביטוי Nullity... [Read More]
Tracked on December 7, 2006 02:16 PM
Comments
|
לימור |
נתחיל בזה שמדובר בפעילי שמואל קיצוניים ובשתי הידיעות "שכחו" להזכיר זאת. אולי תנסח זאת אחרת "האם אני כשמאלן - קיצוני- רוצה לשמוע על מתנחל שנסקל באבנים"- רצוי לעשות הבחנה בין הימניים והשמאלניים הקיצוניים שאולי מחשבות כאלה חולפות בראשם....לבין מרבית הציבור (כך לפחות אני רוצה להאמין) המצוי במרכז או בימין והשמאל המתונים. עצוב שאותם שמאלנים קיצוניים מדברים על שלום וזכויות אדם- אך משום מה הם עצמם נוהגים באלימות פיזית ומילולית וגם בצד השני לא חסר..... |
|
ערן בילינסקי |
בעידן פוסטמדרניסטי נזיל שכזה, איך אפשר להיות אובייקטיבי? תמיד יהיה אותו דקונסטרוקטוביסט שיבוא ויפרק כל מה שתכתוב כדי להוכיח באותו ומופתים שאתה לא אובייקטיבי, אז למה לטרוח? וברצינות: זה כנראה מקום שבו יש לתת לאלפי רחים לפרוח ולאפשר לציבור לבחור את התקשורת שלו. אנשים רציניים, עם זאת, ראוי שיצרכו תקשורת שמנסה להיות אובייקטיבית, ושמבחינה בין דיווח לפרשנות. פעם, כשעוד הייתי צעיר אידיאליסטי, כתבתי משהו על זה. |
|
יהונתן |
לימור, אני גם לא רואה את עצמי כשמאל קיצוני, וכשאני שואל האם אני כשמאלן רוצה לשמוע על מתנחל שנסקל באבנים, אז התשובה שלי היא כן. אם חיילים עשו משהו כזה למתנחל זה חשוב לי לדעת, בדיוק כמו שחשוב לי לדעת מתי הם מתעללים במחסומים, אולי כי אני לא מאמין שצבא שמעמיק את הכיבוש עוזר למדינה בכל מקרה. הבעיה שלי היא לא שלא מסקרים את הבדואי שטבע בגיגית, אלא שאם כן מסקרים את זה, שוכחים להגיד שאמא שלו הטביעה אותו. |
|
לימור |
לערן, ליהונתן, |
|
יהונתן |
לימור, |
|
לימור |
לגבי פעילות המחסום- אני חולקת עלייך, אבל נעזוב את זה כרגע. |
|
יהונתן |
אם התקשורת לא הוגנת אז איך את יכולה להיות בטוחה שהדעות שיש לך (לרבות הדעות על התקשורת) הן נכונות? |
|
לימור |
לא אמרתי שהתקשורת לא הוגנת לחלוטין, אלא שהתקשורת ממסגרת ומבנה מציאות. ומה שצריך להנחות את העובדים בה היא ההגינות כדבר שניתן לשאוף אליה לעומת אובייקטיביות- מושג מופשט יותר כפי שרשמתי בתגובה הראשונה. ואני חושבת שיש בה הרבה אנשים טובים ומיקצועיים שההגינות היא זו שמנחה אותם, אבל לא יכולים להימנע ממיסגורים, ולרוב זה לא בכוונה או שהם מתאימים את עצמם. לא הבנתי מדוע אתה שואל: "איך את יכולה להיות בטוחה שהדעות שיש לך הן נכונות?" האם זה בגלל שאנו לומדים את מרבית הדברים הידועים לנו בעזרתם של אמצעי התקשורת? כי אם לזה התכוונת, מחוסר יכולת להיות בכל זמן ומקום בהם מתרחשים דברים, אני נאלצת להיעזר באמצעי התקשורת, ואני בטוחה שלא כל דעותיי לגבי נושאים/אנשים/מקומות נכונות. אני משתדלת להיות ביקורתית כלפי דברים אך מה לעשות שגם אני בן אדם... |
|
יהונתן |
נתחיל מהסוף, דעות נכונות הן התאמה של הבסיס למבנה העל. כן, אין אובייקטיביות, אבל השאלה היא - האם התקשורת, האקדמיה, המדע, כולם סובייקטיביים במידה שמשנה את המציאות יותר מכפי שהיא מתארת אותה? האם לפיזיקה יש את הזכות להיות 'לא אובייקטיבית' באותה המידה שלכלכלה או למדעי המדינה יש? |
|
לימור |
נו באמת יהונתן. לא השכלת שאת המילה האחרונה משארים לנשים.. |
|
יהונתן |
משאיר לך את המילה האחרונה... אבל... עקרון אי הודאות בפיזיקה הקוואנטית הוא לא "גישה" או "אידיאולוגיה", אלא מדע. זה שהוא לכאורה לא מקובל על היחסותונים לא אומר שהוא לא נכון (ולהפך). תני דוגמא אחרת שיכולה להראות כיצד המדע שאנחנו מבססים עליו את חיינו (ר"ע, המתמטיקה, פיזיקה, וכו') מופעל, חרף מחלוקת אידיאולוגית לגבי נושא מסוים. אף אחד לא יכול לומר הטלוויזיה פועלת בגלל "אידיאולוגית" החלקיקים, בניגוד לבורסה שפועלת בגלל "השוק החופשי". הטכנולוגיה, שהיא המדע והידע, לא יכולה להיות אלא אובייקטיביסטית. |
|
לימור |
אתה שאלת אם לפיזיקה יש את הזכות להיות לא אובייקטיבית, לכן הבאתי כדוגמה את עקרון אי הוודאות, שמוכיח שגם בתחום זה לא ניתן לדבר על אובייקטיביות. |
|
לימור |
:) |