« במקום בו מסמנים כלבים | Main | פוסטשנה 2::הפעם זה אישי »
December 27, 2006
אתה תרעה צאני ישראל
תמצאו את זה בבלוג החדש (מוביל לדף חיפוש)האם יש הצדקה כלשהיא להרוג את סדאם חוסיין (או להוציא אותו להורג)? לכאורה לענישה צריכה להיות שתי מטרות - הפיכת המעשה האסור לכל כך לא כדאי מצד אחד והגנה על החברה מפני מי שעשוי להזיק לה. במקרה הנדון מדובר בעונש שאינו מצדיק את המטרה בכל מקרה. אם נחשוב על זה, סדאם היה אחד מגדולי המרצחים בזמננו, אחראי ישירות למלחמות והריגות; לא מתחשב בזכויות אדם וראוי להפלתו מכס השלטון.
מצד שני, האם הוצאתו להורג משדרת משהו פרט לנקמה? אין כל ספק כי בידיו של סדאם אין די און כדי להשתלט על עיראק (או כל מדינה אחרת) בעצמו כיום. אין באפשרותו לפגוע בחברה בשום צורה שהיא, ולכן שיקול הגנת החברה נעלם. מצד שני, עונש ההרתעה הוא לא רק מול סדאם אלא מול כולי עלמא, להבהיר כי מדובר במקרה שאין אנו רוצים שיחזור. אבל האם הוצאתו להורג היא המטרה?
דווקא במקרה כזה הותרתו של סדאם בכלא שיצפה בתוצאות מעשיו ושידאג לשיקומם על ידי עבודות למען האומה יכולים להועיל יותר. האם יכול להיות שהוצאתו של סדאם להורג באה בכדי לכסות על פשעי האומה החדשה גם כן?
הרי בכדי להוציא את סדאם להורג יש צורך בתליין או בכיתת יורים (ככל הנראה בתליין) וזה אמור לשאת על גבו את הצורך בלהתבונן בזה עת שהוא מובל בדרכו האחרונה.
חז"ל אסרו על התעללות בבעלי חיים על מנת שלא יהיה האדם אכזר כלפי בני אדם, שכן אדם שמתרגל לרוע מסגל זאת לעצמו. ""אמר הקב"ה: יש לך רחמים לנהג צאנו של בשר ודם, חייך, אתה תרעה צאני ישראל, הווי: 'ומשה היה רועה'." (שמות רבה, פרשה ב סימן ב) (ראו גם). כלומר, הרחמים הם הדרך בה ראוי להטוות את ההתנהגות כלפי שאר הבריות ומנהיג, כמו כל אדם שפועל בשם השלטון, חייב להראות רחמים אלו.
סדאם היה מנהיג נטול רחמים, הוא רצח. אולם, האם לנו יש זכות לפעול בחוסר רחמים כלפיו?
הריגתו של סדאם לא תשרת את מטרותינו כחברה להפיכתנו לחברה אלימה פחות. ההפך הוא הנכון; הריגתו תציג את החברה כחברה אלימה שאלמלא האלימות לא היתה מסוגלת להוקיע מחוץ אליה את אלו שפועלים מחוץ לקונצנזוס. רק על ידי שימוש באלימות מתונה (כליאה, הגליה, תיקון) תוכל החברה לכפות על אלו שבאים לכלותה את הצדק. צדק לא יתקיים באקט רגעי שלאחריו לא תהיה נשמתו של סדאם עוד קיימת. עונש המוות של סדאם יביא רק למותו המהיר, שלאחר מכן יחדל להתקיים - לא יוותר כל חייו בקלחת רותחת בה יאלץ להתמודד עם מעשיו - אלא מוות מהיר וחסר רגשות.
נכתב על ידי jk ביום\שעה December 27, 2006 02:06 PM
Trackback Pings
ניתן לשלוח טראבק כאן
רשומים כאן אתרים אשר מפנים לכאן:
» שיחררו עצמם מעולו from אנחנו בדרך להיות פרה קדושה
יהונתן קלינגר חושב שהוצאתו להורג של סדאם חוסיין היתה החלטה לא ראויה והיה עדיף לו היה מבלה את שארית חייו במאסר עולם.
בדרך כלל אני מתנגד לעונ... [Read More]
Tracked on January 2, 2007 02:23 AM
» הרשומה נתקבלה בבלוגדיבייט from בלוגדיבייט
רשומה זו נתווספה לבלוגדיבייט, כחלק מדיון על עונש המוות של סדאם חוסיין. [Read More]
Tracked on January 3, 2007 12:12 PM
Comments
|
רואה שחורות |
לי זה נראה כמו כללי משחק ידועים. עריץ המתעלל בעמו, מבסס את שלטונו על מדינת משטרה ופולחן אישיות, מתעלם מזכויות אדם ואזרח וצובר הון אישי על חשבון המדינה - אדם כזה, כשהוא מופל מכסאו על ידי הפיכה או כוח צבאי חיצוני, אין לו למה לצפות פרט להוצאה להורג. זה חוק ידוע ועתיק יומין, ומנהיגים כאלה בתקופה האחרונה ידעו זאת: צ'אושסקו ברומניה, לדוגמה, או מילוסביץ'. |
|
ג'ף |
יהונתן, השאלה מהו "נקמה" בעיניך? |
|
האזרח דרור |
מצד אחד יש את מעגל הנקמה והשנאה והאלימות וכל זה. |
|
האזרח דרור |
מצד אחד יש את מעגל הנקמה והשנאה והאלימות וכל זה. |
|
יהונתן |
השם שאתה מחפש הוא "פשעים נגד האנושות" או "פשעי מלחמה" |
|
איה |
אמרו גם "עין תחת עין שן תחת שן.." אז מה?.. מי אמר שזה רלוונטי היום בכלל.. הרי במילא מסלפים הכל בשביל להמציא תירוץ להלך הרוח של השליטים. חוץ מזה שלא אנחנו כחברה הורגת את סדאם חוסיין אלא העם העיראקי.. או אולי אם אתה בקטע של תיאוריות קונספירציה גם האמריקאים. השאלה אם מגיע לו למות או לכל אחד למות זו כבר שאלה אחרת. |
|
פלי |
שכחת את הדבר הכי חשוב- עונש מבטא, מלבד הרתעה וצורך להרחיק מהחברה, את ערכי החברה. החברה רוצה להראות פיזית שהיא מוקיעה התנהגות מסוימת, ואי הוצאה להורג כמוה כסליחה. הכל כפוף כמובן להתאמת העונש למעשה, לא תתן עונש מוות על דו"ח חניה גם אם אתה מגנה חניה באדום-לבן. במקרה של בן אדם שטבח בכ"כ הרבה אנשים, זה יהיה מגוחך להראות לו שסולחים לו ע"י כך שמונעים ממנו עונש מוות. |
|
רועי |
אני לא רואה קשר בין הוצאה להורג לבין מחילה. הוצאה להורג הופכת אותו בעיני ההמון לגיבור, לשהיד. היא לא משקפת את ערכי החברה כי הדעות בחברה העיראקית חלוקות, אלא את ערכי ממשלתה, שאינה מצליחה לשלוט. צריך היה להניח לו להירקב בתאו, והדבר גם היה מסב לו סבל הרבה יותר גדול מאשר לגאול אותו כעת מייסוריו. |
|
עודד י. |
אהם, to cut a long story short: דגל שחור מתנוסס מעל האיש - ועל כן לא שווה לבזבז עליו טיפת מוסריות. to strech a short story longer: למרות שכשאתה (או אני) מתחיל לחשוב על זה ולנתח את זה, עולים טיעונים משפטיים מוסריים ומלאי יפות נפש, כאן אנו השמאלנים נדפקים תמיד - אם מישהו היה טורח לדפוק לאדולף כדור בראש בכלא, הרבה סבל היה נחסך וגם בדיעבד זה לא רעיון כל כך רע כדי לחסוך זמן, טיעון נגדי: אז מה הייתי אומר על בוש. תשובה: כאן אני נדפק חזק. ויש שתי אופציות או: לגרדום או: הכרה בקיומם של נרטיבים סותרים ועל כן - מה'כפת לי - הוא רוצח בשביל הצד שלי, (אם אני מאמין בכך מצבי קשה באמת) |
|
יהונתן |
עודד, |